Investigació “25 anys de l’Associació (1976-2001)”

Durant el curs acadèmic 2000-2001 un grup d’alumnes de l’Escola Universitària de Treball Social de la Universitat de València tutoritzades per Sió Planas (professora i sòcia de l’Associació) dugueren a terme la investigació “25 anys de l’Associació de Veïnes i Veïns 1976-2001”. Esta publicació arreplega el material que conserva l’Associació.

Hem inclós el informe de la investigació, que detalla el disseny, la planificació i els resultats; el vídeo resum que es va fer després d’acabar amb els col·loquis i reunions (acompanyat de la seua transcripció completa); i, per últim, els vídeos complets dels quatre col·loquis realitzats entre març i maig del 2000.

En conjunt, el material arreplegat en esta publicació complix vàries funcions: en primer lloc, servix com a recordatori de la història compartida i, en segon lloc, és testimoni d’un procés de revisió de l’associació i de la constant col·laboració amb entitats educatives.

Contingut d’esta publicació

1. Informe de la investigació (projecte, planificació de les entrevistes i col·loquis, i resultats)
2. Vídeo resum de les sessions de col·loqui (1, 2, 3 i 4) i de l’entrevista col·lectiva
3. Col·loquis complets

1. Informe de la investigació (projecte, planificació de les entrevistes i col·loquis, i resultats

“Naturaleza de la investigación

No pretendemos realizar una investigación sociológica exhaustiva y rígidamente planteada desde una disciplina académica, ni siquiera un estudio de barrio.

Sin dejar de tener el rigor científico necesario para cualquier investigación, lo nuestro es sencillo, y sin demasiadas disquisiciones metodológicas: queremos encontrar una vía de profundización y una herramienta que facilite la revisión, si cabe, de nuestro trabajo cotidiano, partiendo de un informe cualitativo elaborado a partir de lo que dicen los socios y socias de la asociación.”

–> Continua llegint l’informe al PDF complet a continuació <–

2. Vídeo resum de les sessions de col·loqui (1, 2, 3 i 4) i de l’entrevista col·lectiva

Dates dels col·loquis i de l’entrevista col·lectiva que apareixen en el vídeo de resum:

• Primer col·loqui (dimarts 28 de març de 2000)
• Segon col·loqui (dt. 25 d’abril de 2000)
• Tercer i quart col·loquis (dt. 30 de maig de 2000)
• Entrevista col·lectiva (dl. 4 de juny de 2001)

Transcripció del vídeo resum

[Sona Imagine de John Lennon i es mostra en pantalla la carta d’invitació a les jornades]

[Text en pantalla]

Estimado/a socio/a
Como ya sabes, durante todo el 2001 estamos celebrando los “25 años de nuestra Asociación de Vecinos”.
El sábado día 16 de junio tendremos un acto más y muy especial. Será en el Colegio de la Punta, lugar donde tuvimos la primera Asamblea de constitución de la Asociación.
A lo largo de la mañana, revisaremos la historia de estos años, y desde el presente miraremos al futuro para continuar en la tarea de “Construir un barrio mejor, más nuestro y más solidario”.
Nos acompañarán distintas actuaciones del Centre de Música i Dansa de Natzaret.
Empezaremos a las 10.30 hh. y acabaremo a las 13 hh. con un aperitivo y un brindis todos juntos. Después, todos los que se animen, seguiremos la fiesta comiendo un “arròs a banda”.
Te esperamos con mucha ilusión, tu presencia es necesaria para compartir estos momentos tan entrañables y llenos de vida. También tú eres parte importante de esta bella historia.

Fdo. Filo López
Presidenta

25 anys Associació de Veïns de Natzaret “Venim d’un passat ple de futur”

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Fragments del 1r col·loqui (dt. 28 de març de 2000)

Sió Planas.- Este año hace 25 años, Aida, 25 años que empezamos la asociación de vecinos. Durante todo el año vamos a hacer el año que celebramos los 25 años. Entonces vamos a hacer distintas actividades y en junio [tall].

Alumna pràctiques de Treball Social.- Lo primero era qué ha supuesto para ustedes, bueno, para cada uno de vosotros, la asociación.

Antonio Martín.- ¿Qué ha supuesto? Pues es que si no hubiese existido la Asociación, Nazaret no sería ni la mitad, ni la mitad de la mitad. Para resolver el problema pedimos 22 cosas para Nazaret, ¡22! De 22 nos concedieron 16. 16 mejoras, unas pocas, unas pequeñas y otras grandes, que si no hubiera sido por la Asociación no se consiguen. Nos quitan la playa y nos tiran de aquí.

Anita Ruiz (dona de Pascual Martínez).- ¿Cómo se llama la carretera esa de…?

General.- Camino del Canal.

Anita Ruiz.- Bueno, eso era un escándalo. La cosa es que un día pasó un camión con un remolque con un tronco y pasó una mujer, se soltó el tronco y la mató, en la misma puerta del cine. Entonces esa misma tarde venía el alcalde a una visita porque le habíamos solicitado que vinera. No venía porque habían atropellado a esa mujer, tenía que venir…

Antonio Martín.- Tenía una cita para las ocho de la tarde.

Anita Ruiz.- Querían llevarse el tronco, entonces qué hicimos, nos juntamos un montón de mujeres. Más mujeres que hombres porque los hombres trabajan. Un montón, unas se fueron allí al puente, al puente este de la entrada de Nazaret, y otras nos quedamos en el cine con el tronco, porque vino una grúa para llevarse el tronco, como venía el alcalde y molestaba para entrar… Y dijimos que el tronco no se movía de ahí.

Aida García.- Y qué hizo, que por eso está Nazaret donde está, todos vivíamos aquí ya años, pero las casas… los terrenos eran del ayuntamiento. Las casitas eran nuestras, pero el terreno era del ayuntamiento todo, nos podían tirar en cualquier momento, y ahí se luchó y se luchó para legalizar esos terrenos…

Pascual del Quiosco.- Yo soy uno de los que legalizaron.

Pascual Martínez (home d’Anita Ruiz).- Las condiciones es que les tenían que dar a todo aquel que ocupaba su terreno y el sobrante tendría que ser para bienes sociales. Por eso está el Centro Cívico, que hoy es Centro Social que nosotros no queríamos Centro Cívico, queríamos…

Alumna pràctiques de Treball Social.- Otro tipo de centro.

Pascual Martínez.- Queríamos subvencionado por el ayuntamiento, pero dirigido por una junta de cada colectivo que estuviera allí dentro del barrio.

Alumna pràctiques de Treball Social.- ¿Qué es lo que veis vosotros que ha hecho bien y en qué ha fracasado? En qué cosas…

[conversa tots alhora]

Alumna pràctiques de Treball Social.- Si ha fracasado en algo.

Anita Ruiz.- Mira, hemos sido muy revolucionarios, la asociación, lo que era la asociación no paraba, si teníamos techo ha sido por la lucha que hemos llevado, si teníamos la luz… por la lucha que hemos llevado y el agua potable lo mismo. El alcantarillado, por la lucha que hemos llevado, no te ha venido el ayuntamiento y ha dicho “vamos a poner aquí”. No, no. Todo lo que tenemos es por la lucha que hemos llevado.

Pascual del Quiosco.- … y me dijo podíamos trasladar el barrio, todo entero, como si fuera una mesa.

Pilar Sánchez.- Para mí la Asociación siempre fue la escuela, mi escuela de aprendizaje, pero hoy ya es mi universidad.

Aida García.- En lugar del centro… el Centro ese se tenía que encontrar un terreno que fuese del ayuntamiento y que tuviese los metros suficiente y el ayuntamiento no sabía que lo tenía. Y ahí Conchita, Anita y yo, bueno, y más gente, Nazaret entero buscando un terreno de esos metros. Y lo teníamos ahí mismo y no lo sabíamos, porque lo tenía un señor cerrado para guardar tractores y nos pensábamos que era de él. Y hasta averiguar que eso era del ayuntamiento… que el ayuntamiento no lo sabía.

Pilar Sánchez.- Porque todos están hablando de lo que se ha conseguido, de una manera o de otra se ha conseguido. Yo pienso que la espina más gorda es la playa. Que no se perdió de la noche a la mañana, la dejaron que se degradara primero, para luego venir el monstruo del puerto y acaparar la playa porque no pudieron hacerlo con el barrio, porque con el barrio intentaron hacer lo mismo.

Pascual del Quiosco.- Sí, y lo quería hacer, en paz descanse, Lizondo[1]. A mí me dijo “es que podríamos trasladar el barrio…” todo entero, como si fuera una mesa. Y yo, “vale, oye, mira, ¿te puedo hablar de tu y en valenciano?”, diu “sí”. “És que Natzaret pa mi és com una nòvia, tiene muchos defectos: está mala, no sé qué no sé cuántos… Yo la quiero mucho, con todos sus defectos. –Entonces qué quieres decir, ¿que no queréis marcharos?” Digo: “pues lo mismo que yo todos los señores que hay aquí. Si no ja estaríem en Montolivet, eh”.

Lola Ferrando (‘la Viuda’).- Va fer un espigó que tota la merda mos venia ací. I no podíem entrar en la platja i com no n’hi havia associació com s’ha fet después… no s’haguera fet ixe espigó i el port no s’haguera fet.

Feli Rodríguez.- Nos han hecho unas aceras… por ahí, que nos han hecho unas acercas de hormigón. Lo menos tres años para hacer esas aceras. Aparte… yo creo que eso a lo mejor es a cambio de Arlesa, a ver si nos conformamos, porque nos están poniendo unas bombillas que ni en la plaza del ayuntamiento [risses].

Lola Ferrando.- ¿Cómo, que nosotros no nos las merecemos?

Juan (fill de Juan i Catalina).- Pues, tía, té que vore mucho, porque si ustedes tienen un contrato, bueno, si el Estado, el ayuntamiento, o el que se atreva a tirarlo tiene que pagar muchos más millones de los que vale esa fábrica, si tiene que tirarlo antes de que se cumpla el contrato.

Lola Ferrando.- ¡Pues que no lo renoven!

Juan.- ¿La culpa sabe de quién es? Porque si usted coge los antiguos callejeros pone “Centro Parroquial de Nazaret”, ¿quién tiene la culpa de que se contruyera Arlesa? El que haya vendido esos terrenos.

Lola Ferrando.- A mi m’agradaria que feren lo de… lo que era les Casetes de Paper, que açò ja està donat cinquanta-mil vegaes al poble, pa fer cases, pa que no se n’anaren la gent jove d’ací i ahí estan els terrenos.

Sió Planas.- Pero lo que preguntaba ella. Lo que preguntaba ella, nosotros que somos ahora los que fundamos la asociación y que hemos estado 25 años, en estos momentos, qué podemos hacer. Pascual dice “que lo hagan los jóvenes” y él se empeña en que lo hagan los jóvenes. Más cosas que podemos hacer nosotros ahora, dentro de nuestras posibilidades.

Diego Fuertes.- [inintel·ligible]?

[soroll general]

Antoñita Muñoz Yepes (mare de Maria Ángeles)-. O se comportan bien como es mandado o…

Aida García.- Lo que no hay derecho es que haya gente amenazada por salir a la calle a protestar.

Antoñita Muñoz Yepes.- Por 18 o 20 famílies que són encà té que irse Natzaret d’ací, no?

Aida García.- Gente amenazada por salir a la calle a decir…

Sió Planas.- A ver, ahora Anita.

Pilar Sánchez.- Para mí la asociación siempre fue la escuela, pero hoy ya es mi universidad.

[Aplaudiments]

Fragments del 2n col·loqui (dt. 25 d’abril de 2000)

Sió Planas.- … y salimos beneficiados todos. Se va a grabar el vídeo porque estos coloquios la técnica es que luego la información… se saca lo más común del grupo, se compara con los otros grupos –vamos a hacer cuatro grupos, este es el segundo– y más que empezar a tomar notas el vídeo da, a la vez que se oye la voz, también la imagen.

Ramon Cornelio.- Se fundó hasta un periódico, que ha sido una lástima porque el periódico a última hora por falta de capital no se ha podido seguir.

Josefa Campayo.- Todos los lunes desde hace 25 o 26 años hay unas reuniones en esta asociación. Pues entonces siempre los lunes se informaba de todo lo que iba pasando en la asociación y se tomaban nuevas posturas para hacer durante esa semana. Y se volvía otra vez a informar, se volvía… O sea que ahí todos los vecinos [inintel·ligible]. Cuando íbamos a cobrar a las calles, que yo estuve unos 16 o17 años cobrando en las calles, pues se les informaba o con hojas informativas o de palabra o poniendo carteles en las calles… Entonces la cuestión del centro… después vino lo del río, Este río nos envenena [campaña], que había un cartel muy bonito, de sanidad también, que pusimos por Nazaret y parte de la Ciudad de las Ciencias.

(…)

Ramon Cornelio.- En un pleno del Ayuntamiento…

Josefa Campayo.- Era del río, mierda del río. Llevábamos en botes, en latas, en [inintel·ligible] y en botellas.

Ramon Cornelio.- Botes de esos de horchata.

Josefa Campayo.- Y fuimos a un pleno del Ayuntamiento cargados de cubos de mierda del río, porque no lo limpiaban. Y fuimos allá y lo que hicimos en un momento dado, cuando iban a pasar al pleno, que no nos dejaban entrar, abrir todos los botes allí. Dentro de [inintel·ligible] abrirlos todos.

Ramon Cornelio.- Delante de donde estaba [inintel·ligible] [risses].

Pep Torres (‘el Borrasca’).- Un río que no se ha limpiado ya más y que huele tremendamente y que puede ser un foco de infecciones, como es. Y todo lo que estabais diciendo: estamos encima de un puerto todopoderoso, que tú lo has dicho antes. Pero a pesar de todo, arañando arañando, volvemos a sacar mucho más todavía. Pero si yo no pensase que se pueden sacar más cosas no vendría más aquí, me quedaría en mi casa leyendo tebeos, novelas y diría, mira apaga, que le den dos duros.

Fina ‘la Matrona’.- ¿Contratos? ¿Habéis leído eso en prensa también? Venga, hombre, por el amor de dios, nos están tomando por tontos. Esto va a ser una polvareda, la continuación de la Ciudad de las Ciencias, pero será para ellos, como nos durmamos será para ellos.

Josefa Campayo.- Pues si el agua potable, como Ramon decía muy bien, porque Nazaret tenía agua potable en algunas casas, en otras tenía una [inintel·ligible] a medio metro de tierra que [inintel·ligible]. Pero resulta que la Comisión Hidrográfica del Júcar [inintel·ligible] se puso a mirar y [inintel·ligible] que pusieran el agua en Nazaret y se producía hepatitis, se producía de todo porque las aguas estaban contaminadas. Porque a un metro debajo del agua que se tenía pues estaba contaminada de heces y de todo. Que algo tenían que hacernos. Mucha gente tenía pozos ciegos de los que salía el agua hasta la mar. Conseguimos que viniera la grúa sin costarnos una peseta a la asociación hasta que se hizo el alcantarillado. Conseguimos que se hiciera el Centro de Música y Danza, que hoy tiene danza, [inintel·ligible], rondalla, coro, banda de música y muchas cosas más.

Sió Planas.- [inintel·ligible] lo que te decía en el despacho, Ramón, y eso es lo bueno, es decir, 25 años que hay un proceso y tú mira, hay un grupo de gente joven, qué hacen hoy. No irán detrás de farolas y hacen bien, no irá detrás de asfaltados. Hay una transmisión de una cultura y cultura que no se aprende en la escuela, es el quehacer de cada día que ha hecho posible que un colectivo hablemos el mismo idioma.

Paco Zomeño.- Hay un tema que defender, que esos [inintel·ligible], porque eso ocurre en todas las [inintel·ligible].

Sió Planas.- Mucho ánimo y ganas de vivir. Y como tenemos ganas de vivir se trata de seguir viviendo y hacer que otros vivan y que tengan mejores condiciones de vida.

Carmen (dona de Tomás).- Pues para mí… todo lo que han hecho para mí muy bien. Encantada de la vida, porque se ha luchado mucho y se han sacado muchas cosas adelante.

Manolita.- Ahora tenemos que luchar porque los del Cuartel de la Guardia civil van a hacer un centro de especialistas, que los médicos están luchando por ello, eh?

Juan Salvador.- El momento de llegar aquí fue un momento muy bonito porque todos estábamos unidos, en las calles, animando a la gente para que participara y, en fin [inintel·ligible] también… y además se consiguieron muchas cosas: el ambulatorio, el río también que lo sanearan.

Dona del Zapatero.- Los parques.

Juan Salvador.- Y muchas cosas. Y el Ayuntamiento también, estábamos siempre pendientes, había una ilusión muy grande. Lo que pasa es que pasa el tiempo, la gente se desanima, luego a lo mejor los trabajos ya no… en fin, falta un poco de… Yo por ejemplo me he descolgao, estoy al corriente, pero estoy fuera, a ver si ahora me vuelvo otra vez a incorporar.

Manola.- Entonces había delegados de calle, que eran los que se encargaban, yo tenía un vecino que ahora ya ha faltado, pobret, que era el delegado de calle, venía, nos contaba lo que había pasado, cuando habían reuniones venían y nos avisaban.

Pepe Royo.- Yo lo que veo en la asamblea de vecinos es como una posibilidad necesaria, que aún sigue siéndolo, porque es que… como un foro de opinión y abren caminos y cauces que ni la gente del mismo barrio y del mismo pueblo ni los políticos lo tienen pensado.

Vicent Izquierdo (fou president i secretari de l’Ass.).- Antes de que se funde la asociación, pues hay una desorganización o no hay organización vecinal. Lo que se quiere es tener un barrio más digno y que la gente esté más preparada culturalmente, socialmente, interlocalmente, y se lucha por eso. Y en pueblos no tienen Centro Cívicos, no los tienen, y hay un Centro Cívico de cuatro plantas, y que no se pueda utilizar por la gente de Nazaret… eso es… vamos, de Juzgado de Guardia.

Sió Planas.- … asociaciones. Hoy están hablando de temas de África en el debate del Congreso, entonces… cuando sabemos cómo están viviendo millones y millones de personas que hoy están muriéndose de hambre. No nos podemos plantear este tema diciendo… [tall].

Antonio Pelayo (de la Punta, fou president de l’Ass.).- Es tratar de crear dentro de la sociedad pues ese espíritu de… como decía antes Vicente, de participación.

Paco Andreo.- Aunque pavimentaran todas las calles, aunque dejaran los jardines y los regaran todos los días y todo, para una asociación, igual que Nazaret Unido por otro lado, tareas siempre faltan, porque siempre saben cosas, cosas que los gobiernos miran y…

Ascen Trenado.- A la plaza del Ayuntamiento con nuestra esto, mayores, jóvenes, niños… y una tras otra, una tras otra… Y son pasos, pasos, pasos. Mirando la historia yo creo que sí que se ha hecho mucho, y dentro de la Asociación de Vecinos, de la nuestra.

Manola.- Y hoy estamos en una Coordinadora.

Juan Salvador.- Y siempre defendiendo los derechos de los barrios. Que eso siempre… eso nos tiene que enseñar, eso nos tiene que enseñar, que siempre hemos estado codo a codo con el más necesitado y con el que le ha hecho falta, con el vecino. No con las instituciones o por quedar bien. Por el bien común

Fragments del 3r i 4r col·loqui (dt. 30 de maig de 2000)

Jose Pascual Royo.- Bueno, el inicio porque yo lo conozco desde que estaba en la calle Francisco Falcons porque era justo debajo de mi casa y las conozco desde siempre, desde que era pequeño, pero no sé qué más…

Susi Iglesias.- Más que nada… o sea, que se haya creado…

Jose Pascual Royo.- Ah. Tal vez sería porque al tener los problemas tan de cerca, como ha dicho ella: les faltaba alumbrado…; la gente se unía más. Ahora como ya está todo hecho la gente es más tranquila, va a lo suyo, ¿no? Todo [inintel·ligible], y el barrio está yo que sé, ¿no?

Susi Iglesias.- La historia, ¿no?, quiero decir… antes había una mentalidad… ahora la gente es más individualista, piensa más en lo suyo, como que te importa tu vida y ya está.

Dolo (professora, Col·legi Ntra. Sra. Desamparados).- Ahora ya, claro, esta sociedad nos ha vendido la moto de que hay que tener cosas guays y tal. Y ahora, bueno, todo el mundo tiene qué comer y tal, tiene vídeo, tiene consola, tiene tal. Una vez que ya tienes lo que tu sociedad te dice que tienes que tener y entonces tú ya estás bien… es decir, ya [inintel·ligible] otras cosas pues… bueno, como que ya queda otro. (…) Como que está ahí, es conseguir que sea una Coordinadora, una Coordinadora de barrio. Porque eso supone, además de tu esfuerzo que haces en tu trabajo, el esfuerzo de intentar que los demás también se impliquen en la misma línea más o menos y eso, cuando son puntos de vista y opiniones y modos de trabajar diferentes cuesta mucho, y hay que… pero el que haya sido un [inintel·ligible] impulsar el que eso se forme, bueno, impresionante. Y otro logro… es que somos pocos, pero esto es un logro. Una asociación que se fundó hace 25 años, con unos problemas… bueno, nada que ver en apariencia con los de hace 25 años y, bueno, a lo mejor somos no tantos como quisiéramos, pero sí que estamos aquí y eso es un logro. El problema es que… o sea, el problema o la inquietud es cómo conseguir que la gente joven se implique. Lo que pasa es que los problemas no son los mismos y las motivaciones no serán las mismas, pero todavía hay gente que sí que entiende las cuestiones que se quieren conseguir hoy, y hay gente que las entendemos y que estamos… Pues cómo hacer algo que asociación por asociación no se haría… no es que digamos “ya tenemos uno más”, pero sí el talante o la filosofía o que sí que hay gente que sí que se mueve. Toda la gente no, pero yo creo que sí que hay mucha gente que sí que sabe que el Centro es de la Asociación y que precisamente la idea del Centro yo creo que era eso, es decir, hacer algo más cercano para hacer que la gente que no habría venido por la asociación sí que pueda venir por…

Alumna pràctiques Treball Social.- Y vosotros en este momento en qué participáis, en qué os implicáis en la asociación. Qué podíais ofrecerle vosotros a la asociación.

Susi Iglesias.- [inintel·ligible]? [risses]

Alumna pràctiques de Treball Social.- En principio se os ve bastante implicados, o sea que no es gente… sabéis qué es lo que… los objetivos y lo que se pretende.

Alumna pràctiques de Treball Social.-¿Por qué pensáis que se debería de entrar en la asociación?

Dolo.- Yo creo que motivar. Rompernos los cuernos pensando cómo puede entender lo que se hace, porque convencer no se tiene que convencer a nadie, tiene que la gente comprender por qué. Entonces, conseguir darle el toque en donde la gente diga “es que eso sí es lo que yo también quiero o es lo que yo persigo”.

Fragments de l’entrevista col·lectiva (dl. 4 de juny de 2001)

Catalina Socías.- Entonces no había movimiento asociativo, no había nada, y hubo todo un proceso antes de los 25 años, quiero decir de los cinco primeros años, de ir conociendo al vecindario y haciéndonos amigos.

Maite Biosca González.- … previo, que de alguna manera sí que marcaba de alguna manera teóricamente y vivencialmente lo que queríamos, ¿no?, que fuera una organización popular, amplia, en aquel entonces, y que además no había nada.

Damià Socías.- Ideas generales, cada año hacíamos como… a partir de la temática que se había expuesto durante el año, se hacía una semana de tipo cultural reivindicativa, es decir, que cada día se trataba un tema que se había elegido de toda la problemática que había. Hacíamos venir a técnicos, personas así que nos pudiesen explicar mejor de lo que se trataba y después pues se concretaba en la reivindicación o en las reivindicaciones concretas después de haber estudiado, ampliado, nuestros conocimientos para poder acertar más.

Ramon Arqués.- De fet l’associació s’ha distingit per açò, perquè s’ha intentat evitar, diguem, manipulacions. Gent que estiguera en un punt determinat, que arribara a un càrrec i tal i que a través de l’associació marcara excessivament amb les seues propostes el grup. En això crec que sí que s’ha distingit molt la nostra associació.

Julio Moltó.- No es ninguna broma. Quiero decir, que en un contexto que se sale de una dictadura, donde los partidos políticos no tienen los medios que tenían ahora, ni los militantes ni nada, se utilizó el movimiento vecinal, digamos, para montar los partidos políticos. De hecho, en la Constitución Española se reconocen los partidos, los sindicatos y una cosa muy extraña que entonces no existía que eran las asociaciones de consumidores, pero en ningún momento se reconocieron a las asociaciones de vecinos, y que eran realmente organizaciones que existían y que estaban trabajando.

Maite Biosca González.- Me da la posibilidad de ejercer ese derecho de ciudadano, de ciudadana, que todos tenemos y que cada vez nos van cortando más y no nos damos cuenta. Es decir, estamos en el 2001 y tenemos muchas menos libertades personales que teníamos hace tres o cuatro años, y no nos estamos enterando porque como sale todo de una manera tan sibilina… es que nada. A nivel laboral, a nivel personal, si fuéramos [inintel·ligible]. Entonces creo que es algo que es necesario. Yo cuando digo de la asociación… pues para mí la asociación es el espíritu que aquí queremos hacer: pues hacer ciudadanía, intentar tener un barrio más solidario, más justo, que la gente vaya participando y vayamos educándonos en unos valores… y, es decir, eso quiere decir no sólo teórico, sino que tengamos espacios para ejercitarlo. ¿Que en nuestra experiencia histórica ha sido asociación de vecinos? Pues esto es lo que me vale. Quiero decir, que lo que menos me interesa es esa noción o la cruz de mariposas o tal.

Damià Socías.- Cada [inintel·ligible], en fin, se vota, pero lo que es el ser ciudadano, esto que soñábamos hace 25 años que podía ser y que más o menos experimentábamos, que podíamos decidir con más gente lo que se quería en el barrio de tal cosa o tal otra, esto ha disminuido. Esto hace pues que seamos menos a decidir lo que deberíamos decidir entre todos. Es decir, yo pienso que estaría muy bien que en un barrio como el nuestro pues hubiese una asociación, bueno, ya la hay de mujeres, pero bueno, la aliente desde aquí, que siga creciendo, de ecología también otra… que la tuvimos pero se nos medio marchó… de migrantes otro grupo… que no fuésemos la asociación, pero que quizás sería interesante que desde la asociación impulsásemos la creación de distintos grupos, distintas cosas, para qué, para que los ciudadanos que vivimos aquí no nos quedemos solamente en lo de Nazaret, sino que también nos defendamos un poco más por la problemática que es nuestra y que nos afecta y que está un poco alrededor, más diríamos un poco… que también está aquí, pero que casi sólo se habla de lo que existe fuera.

Pilar Sánchez.- … información, pero el que quiere tiene donde ir a informarse porque está el Centro Juvenil y la asociación está abierta, pero el vecino no sale a quererse informar, quiere que le vayas a informar a su casa.

Damià Socías.- … las fiestas, resucitar la fiesta de San Juan, quiero decir que fue uno de los primeros barrios que se hizo aquí, luego lo de… también aquello de las albaes, es decir…

Maite Biosca González.- Las carnestoltes que no se hacían, antes no se hacían.

Damià Socías.- Y lo de Cau d’Art…

Ramon Arqués.- Perdona, i les albaes d’una manera molt original perquè tots el que venien a cantar-les ens ho dèiem, que érem l’únic barri que ells conexien que les fèiem així i és que s’intentava cantar albades a persones del barri que s’havien distingit durant anys per alguna cosa d’aportació al barri.

Julio Moltó.- Que es fruto de la sociedad que tenemos, es decir, somos capaces de conseguir servicios y dotaciones: colegios, centros de salud, centros cívicos y servicios sociales, etcétera, etcétera; pero luego, a la hora de llenarlos de contenido, a la hora de… pues yo creo que hay una tendencia a ser simplemente usuarios. Entonces nos quedamos un poco cortos, ¿no? Y ese es el gran reto que tenemos por delante, es decir, conseguir, digamos, que la gente participe, yo creo que desde el primer día de la asociación hasta el último siempre estamos dándonos de cabeza con el mismo… y no desistimos, quiero decir que al principio era de una forma, ahora es de otra… siempre es lo que decía Ramon, un poco ver cómo se puede facilitar las cosas para que la gente participe.

Catalina Socías.- A mí me gustaría deciros que esta colaboración que estáis haciendo aquí como prácticas yo la he vivido como… de las cosas buenas que yo estoy viviendo. Porque os he visto implicadas en el tema, no como “hay que hacer prácticas”, por lo que me han comentado personas que han estado… que les habéis hecho entrevistas o en otros coloquios, incluso por veros, ¿no?, cuando os he visto alguna vez. Y yo quiero dar un peso importante a esto, porque creo que estamos necesitando mucho ver de los que estudiáis, de los que tenéis oportunidad de estudiar, que estáis al servicio de verdad de necesidades que nos están quemando, y necesidades populares. Entonces creo que estáis en condición de ser unas profesionales de las que necesita el pueblo, toda la gente que queremos que las cosas cambien. Que me he alegrado mucho de…

Alumna pràctiques Treball Social [26:30].- Ya, lo que pasa es que creo que igual que vosotros lo veis complicado, la verdad es que nosotras también lo vemos complicado [risses].

Catalina Socías.- Bueno, pero nos podemos dar la mano para buscar cómo afrontamos esa complicación, pero contad con nosotros porque no paramos. Vamos, que ya veis la edad que tenemos y estamos ahí.

[Cartell] “25 anys, Associació de Veïns Natzaret. Venim d’un passat ple de futur”.

3. Col·loquis complets

Primer col·loqui (dimarts 28 de març de 2000)

Segon col·loqui (dt. 25 d’abril de 2000)

Tercer i quart col·loquis (dt. 30 de maig de 2000)

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[1] Vicent González i Lizondo. Vore: 1988/11/20. “Los vecinos se oponen a la propuesta de Lizondo de trasladar el barrio”, Las Provincias. [SITUACIÓ GENERAL BARRI]. Inclós en la publicació La lluita per la salut al barri II (1986-1995).